حقايق كه بر زمين علم و « 1 » وجود به حركت آمده‌ام و همچنين در « 2 » تمام مراتب وجوه و نشئات و ادوار و اكوار به من شناخته مىشود مؤمن ، و جدا مىگردد منافق از مؤمن ، و مىشناسم و خبر مىدهم از اين دو طائفه و از جميع ضدّين و متقابلين ، و اللّه اعلم . و قال عليه السّلام : انا الرّاجفة و انا الرّادفة « 3 » . پوشيده نخواهد بود كه راجفة نفخهء اولى است كه در صور دميده « 4 » مىشود و تمام مكنونات را به حركت و اضطراب انداخته هلاك مىسازد . و رادفة نفخهء ثانى است كه باز ارواح را رديف أعيان ساخته به محشر درمىآورد . اكنون مىفرمايد ، كه منم راجفة حقيقى كه حقايق موجودات متغايرهء متمايزه كه نزد عقلا به حقايق ممكنه ثابت و موجودند ، به نفخهء توحيدى من همه در وجود مطلق مستهلك‌اند به نوعى كه نه در اعيان « 5 » و نه در علم از آن حقايق اثرى و خبرى نيست و منم رادفهء حقيقى كه بعد از فناى حقايق ممكنه متغايره و هلاك ايشان در حقيقت مطلقه ، باز همه را به شأن بقاء اللّه در مراتب شئون اشراقى به محشر شهود « 6 » و عين اليقين در آورده به برپائى ميزان يقين دارم و همچنين ذلّت‌بندان سماط « 7 » ولايت من در هر دمى ايشان را كلمه لا إله الّا اللّه صورت راجفة و رادفة است بر طبق اخذ از نفس من ، پس من حقيقت صورم و نفختين ، و اينان اولاد حقيقى افراد من‌اند ، و اللّه اعلم .

--> ( 1 ) - ر ض : عدل وجود . ( 2 ) - ر ض : در مقام تمام . ( 3 ) - به آيه 7 سوره نازعات بنگريد . ( 4 ) - ر ض : دميده مىشود و رادفه . ( 5 ) - ر ض : كه در ميان . ( 6 ) - د : به حشر و شهود . ( 7 ) - د : سمات .